Історія створення і дизайн японського саду

А ви бували в японському саду, насолоджувалися його загадковістю і умиротворенням? Чи доводилося вам, злившись з природою, віддатися думкам про життя простих, вічних речей? Якщо немає, то обов'язково відвідайте це чарівне місце – японський сад подарує душевну гармонію і спокій, залишить в пам'яті наітеплейшіе спогади. А ознайомившись з концепцією японського садового мистецтва, ви зможете створити куточок або сад в японському стилі у себе на ділянці.

Мистецтво з давнини. Історія розвитку японського садівництва

VI-VIII ст. період Нара

Перший японський сад з'явився ще в VI столітті, він був розбитий на території імператорського палацу в стародавній столиці Японії Нара, вона була відображенням китайського міста Чаньчань. Тоді ідея садового мистецтва була запозичена у Китаю, так само як і деякі основи японських традицій і культури.Сади того часу мали два основних елементи – камені і воду (скелет і кров саду). Тоді ж японці почали надавати сенс усіх предметів, використовувати символіку. Великий, важкий камінь символізує захищеність, водоспад – початок життя і т. П. Далі, сади розвивалися відповідно до духу часу.

IX-XII ст. період Хейан

Час змін і зведення нової столиці Кіото, яка відрізнялася справжніми японськими особливостями. У цей проміжок часу формується новий напрям в садовому мистецтві – сад чайної церемонії, в його концепцію було включено острівець живої природи з чайним павільйоном.

XV ст. Період правління сьогуна Асікана

Початок розвитку абсолютно нової, простий і загадкової форми аранжування – композиції, виставлені в ніші токонома.

XIX-XX ст. морібана

Садове мистецтво Японії, що проіснувало століття, змінюється і підлаштовується під попит Заходу (західного інтер'єру). До основної особливості віяння морибана можна віднести появу в садах низьких і плоских підлогових ваз.З початку свого становлення сади Країни висхідного сонця змінювалися відповідно до культури різних часів, незмінною опорою змін були релігійні переконання буддизму і синтоїзму. Основи сучасного японського садового мистецтва сформувалися і закріпилися ближче до XIX століття. Японський сад – це образ світу і живої природи в мініатюрі.

Філософія японського саду

Ми звикли до садам, заповненим рослинами і елементами декору. У сучасному розумінні сад – це ділянка, на якому немає місця порожнечі, а ключовим моментом японського саду, навпаки, є велика кількість вільного простору і пустот, що може викликати почуття занепокоєння у сучасної людини, однак, варто відчути атмосферу японського саду і занепокоєння проходить, на зміну йому приходить приємне заспокоєння.«Без нічого не можна отримати щось»Незаповнені простору «ма» підкреслюють навколишні предмети, або елементи саду підкреслюють порожнечу, визначають простір – це уособлення всіх відомих переходять сил двох начал «інь» і «янь». Цей складний для створення японського саду принцип є основоположним.«Ніщо не вічне, ніщо не закінчено і ніщо не досконале»Існує ще два досить складних, але дуже важливих в створенні саду поняття – вабі і сабі, їх непросто пояснити, вони є частиною японського світогляду, естетики та культури. «Вабі» це скромність і простота, що володіє внутрішньою силою, «сабі» це уособлення автентичності, старовини і непідробності. Філософським значенням цих понять притаманних японській культурі є краса недосконалого, простого, природного, незакінченого і позбавленого надмірностей.У дзенского розумінні світу поняття «вабі» і «сабі» представляють собою вихід за межі матеріального світу, ближче до простої, земного життя, де зовнішня оболонка предметів не суттєва, куди важливіше те, що знаходиться всередині, глибинна суть.Японський сад призначений для того, щоб людина змогла відчути красу повсякденного, простого, не зациклюючись на зовнішньому вигляді навколишніх предметів.«Природа – це ідеал, до якого слід прагнути людині»Система японського садового мистецтва грунтується на досконалому і прекрасному світі незайманої земної природи. Японські садівники не змінюють природу, вони використовують те, що є під рукою, підкреслюючи всю надзвичайну красу первозданності.

Мініатюрна модель світу

Японський сад – це природний, природний ландшафт, представлений в мініатюрі. Увійшовши в це загадкове місце, ви не побачите його повністю. Відмінною особливістю японських садів є грамотне поділ території на ділянки (камери), які представляють собою окремі абсолютно нові затишні куточки з індивідуальним оглядом і елементами декору.Всю красу саду, його секрети і таємниці можна розглянути, тільки увійшовши в нього. Так як японський сад захований від сторонніх очей, в його огорожі можуть бути невеликі отвори, заглянувши в які ви побачите лише найменшу його частину.Поняття «японський сад» – це філософія, де кожен елемент саду грає не тільки декоративну роль, він також наділений індивідуальним значенням (символом), яке необхідно відчувати і розуміти, будь-яка деталь японського саду неодмінно повинна займати своє місце.Зрозуміти символіку кожного елемента легше, якщо ви знайомі з культурою і філософією Японії, але можна спробувати розібратися в символах інакше. Увійшовши в сад в японському стилі, ви залишаєтеся один на один з природою, занурившись у споглядання пейзажу і відпустивши свої думки, можна дати волю фантазії, вона допоможе відчути атмосферу саду і зрозуміти сенс композицій.

Ключові елементи японського саду

З давніх-давен ворота в Японії говорили про соціальний статус сім'ї мешкає за ними. Спочатку вони складалися з двох стовпів з верхньої поперечиною, пізніше з'явилися ворота з дахом. У той час аристократи змагалися в будівництві вишуканих воріт, а в приватних будинках можна було встановлювати їх виключно чиновникам, але з часом заборона частково пропав, простий народ зміг встановлювати ворота тільки з XIX століття.Відомо кілька типів воріт: в садах частіше зустрічається П-образне споруду (дах на двох стовпах) або ворота з однією стулкою без даху. Матеріалом для покриття дахів служать черепиця, мідь, залізо або тес. Стулки діляться на розсувні, двостулкові або одностулкові, а виготовлені вони з металу або дерева. Ширина воріт різноманітна, в залежності від розмірів саду.

Стіни і огорожі

Всі види огорож в японських садах модно поділити на 4 типи:

1. Стіни, що захищають сад від сторонніх очей.
2. Огорожі, приховують будь-які недоліки саду або технічні споруди.
3. Огородження, що ділять сад на зони, – їх висота не більше двох метрів.
4. Декоративні огорожі, хвіртки і ворота, що не несуть знакову навантаження, що є частиною композиції.

Посудина для обмивання, їм можна скористатися присівши навпочіпки. Відвідувачі повинні помити руки і прополоскати рот, а також умивання в цукубаі очищає серце і думки.

типи цукубаі

• Природний – пробивається поглиблення в камені приблизно 12 або 30 см в діаметрі, в залежності від величини каменю. Декор для цукубаі такого типу не передбачений.
• Наслідувальний – виготовлений в наслідування судинах, використовуваним в саду. Він може бути у вигляді круглої монети з отвором в центрі, чашечки для саке і т. Д.

Сікаодосі (Соджя, сісіодосі)

Раніше сікаодосі використовували в сільських районах, як лякала. Пристроєм відлякували великих шкідників полів і городів. Працює пристрій так – вода, що тече з какехі, наповнює переднє коліно бамбукової трубки з закритими перегородками, труба перевертається, вода виливається і вона повертається у вихідне положення. Протилежний кінець труби при поверненні вдаряється об камінь, бамбук видає відлякує сигнал – стук.Зараз елемент виконує декоративну функцію і оживляє сад приємним дзюрчанням, а постукування надають динаміки загальної обстановці.Ідея кам'яних ліхтарів була запозичена у Китаю, в садах вони виконують функцію освітлення або служать естетичним цілям. Практично всі ліхтарі робляться з каменю, але також не виключено використання дерева або металу. Найчастіше в садах встановлюється тільки один ліхтар, винятком можна назвати чайний сад, де їх може бути кілька.Конструкція складається з опорного каменю, самої опори, підставки для камери світильника, камери, даху і навершя. Ліхтарі зустрічаються пьедестального типу (татігата) для великих садів, прихованого типу (ікекомігата) для невеликого саду і установочного типу (окігата), вони встановлюються біля водойм. Ще один тип – юкимі (ліхтарі для милування снігом) також встановлюється біля водойм.

Багатоярусні вежі, які несуть культовий характер. Кількість ярусів варіюється від 3 до 13, дотримується непарність. За формою пагоди бувають квадратні, круглі, шести і восьмикутні. Виготовляються вони з дерева або каменю, конструкція складається з окремих, незакріплених блоків, тому матеріал для кожного ярусу повинен бути ретельно підібраний, а також слід подбати про надійне підставі, воно може бути присипане гравієм або забетоновано.

Пагоди встановлюють біля водойм, під штучною горою або недалеко від товстого дерева, великого каменя або огорожі, на розвилці стежок.Мости в японському саду не завжди є переправою між берегами. Найчастіше вони грають більше магічну і символічну роль, деякі є декором (наприклад, місток, покритий дерном).Кам'яні мости виготовляються з подовжених плит або плоских каменів, поверхня моста височіє над прилеглою до нього доріжкою на 10 см.Яцухасі, назва складається з двох слів (яцу означає «вісім», хасі – «міст»). Незвичайний вид моста, що складається з восьми зигзагоподібно розташованих полотен. Влаштований він так, щоб відвідувач проходив по ньому неквапливою ходою – у разі якщо міст дерев'яний, то він складається з нічим не закріплених поперечних дощок, покладених на горизонтальні балки. Яцухасі несе глибокий сенс.

Символізм полягає в сакральному значенні числа 8 (вісімковій шлях осягнення істини). Яцухасі може складатися з іншого кількості полотен, головне, щоб їх число було символічним. Число 5, наприклад, може символізувати 5 буддистських заповідей або 5 основних елементів (вогонь, вода, метал, земля і дерево). Число 3 – символ буддистської тріади або 3 священні реліквії синтоїзму.В японській архітектурі щодо дерев'яних будівель існують певні вимоги, такі як модульність і каркасні. Несучі деталі всієї споруди це поперечні балки і стовпи (каркас споруди). Як модуля площі будівлі використовується солом'яний мат прямокутної форми. Альтанка служить навісом над лавкою і може встановлюватися в місці, що відкриває мальовничий вид. В альтанці можуть бути круглі вікна, які символізують місяць.

Стилі японських садів

Японський сад – приклад простий і незіпсованою природи являє собою якусь геометричну композицію, яка складається з трьох головних стилістичних напрямків.

• Tsukiyama – стиль найбільш точним чином відображає світ природи в мініатюрі. Тут є місце величним горбах, бурхливим потокам і статечним водойм.
• стиль Karesansui (Сухий пейзаж) – уявлення про спіритизму Дзен. В даному стилі використовується гравій і пісок, компоненти уособлюють річки і моря, наприклад, потік води в такому саду представлений білим піском. Також використовуються камені – водоспад представлений великою валуном, а човен або гора камінням менших розмірів.
• Chaniwa. Цей стиль підкреслює простоту, звичайність і уникає ефектності. Головними елементами саду в стилі Chaniwa:
  • Кам'яний ліхтар (ishidõrõ);
  • Басейн і ківш з каменю (tsukubai), його використовують відвідувачі, миють руки і полощуть рот, перед тим як входять в чайний павільйон;
  • Труба з стебла бамбука, по якій тече вода (kakei);
  • Обов'язковий елемент стилю – кам'яна доріжка (tobi ishi);
  • Невеликий камінь округлої форми, перев'язаний навхрест солом'яною мотузкою, він вказує на заборонену для прогулянок відвідувачів зону (sekimori ishi).

Типи японських садів, нюанси облаштування

Сад каміння

У Китаї вірили, що в просторах Східного моря приховані острова безсмертних, і головному з островів вони дали ім'я хору. Тоді з'явилася ідея створення мініатюрної копії цих островів, спочатку це були ставки з невеликими острівцями, пізніше з'явилися сухі сади, де в ролі води виступав розчесаний пісок, а камені в невеликому ореолі імпровізованій суші уособлювали острова.Згодом з'явилася ідея викладати камені за образом священних тварин – черепахи і журавля, символи довгого життя, здіймання людського духу і глибини пізнання. Можна зустріти символічні композиції у вигляді будь-якого міфічного персонажа, священну гору Сумеру і навіть Будду. Справжній сенс, закладений в ідею сухих садів, може зрозуміти тільки володіє древнім мовою символів, іншим залишається задовольнятися емоціями від споглядання унікальної естетики сухого саду каменів.«Ченці, договірні з камінням» – так прозвали майстрів, які розшукують камені красивих форм з внутрішнім божеством, священнослужителів, які вміють показати красу і таємничість каменів шляхом правильної їх розстановки. Пізніше монахи почали піддавати камені несуттєвою обробці, для отримання більш вдалою і гарної форми. У той же час вони прагнули залишити природний вигляд каменю.Зараз сакральний аспект при створенні саду каменів не так актуальне, проте повністю не забутий. Японці зберегли трепетне ставлення до садових камінню. Наприклад, рослина справжній цінитель саду може поливати в разі потреби, а ось камінь щодня, при цьому відчуваючи насолоду від його зовнішніх змін під впливом води.В основі назви саду виступає головний його герой – камінь, але це зовсім не означає, що в ньому не може бути води, доріжок і рослин. Згодом було позначено кілька основних принципів створення саду каменів.

1. Об'єкт поклоніння. Для Японців камінь в усі часи був предметом поклоніння, віри і прикладом природної краси. Величезний камінь Японці ніколи не відносили до звичайного мінералу, вони донині вважають, що в ньому живе божество. У наш час в японських садах зустрічаються такі розстановки каменів, як гори «Сюмі», «Євшан», «Три коштовності» (Будда, Дхарма, сангха), а також композиції на основі народних повір'їв – острова журавля і черепахи.
2. Другий принцип стосується підбору каменів відповідно до різних факторів:
   • форма – найбільш важливий момент в підборі. Якщо камені використовуються в групі, то цілком допустимим буде наявність вади в одному з каменів, це додасть гармонії всієї постановці. А ось пейзажний камінь повинен мати відповідну форму під характер місцевості, в якій він буде розміщений.
   • природний вигляд – камінь, що змінився з часом під впливом природних факторів, є найкращим варіантом для саду, так як він символізує старовину і спокій.
   • колір – строкаті, надмірно блискучі камені не найкращий варіант для саду в японському стилі. Слід підбирати камені зі спокійним непомітним кольором і глянцем.
   • Камені з чужорідним включенням дуже цінуються, включення враховуються при виборі напрямку сторін каменю при його установці.
   • твердість – цінні особливо тверді породи, вони більше схильні до природних впливів на зовнішній вигляд.

Ікіоі – це сила, енергія і міць каменю, вона народжується з форм, включень і розмірів. Ікіоі – важливий фактор при встановленні каменів.

1. Збалансоване розташування каменів.Спосіб установки каменів залежить від мети, переслідуваної при розбивці саду. Однак не слід створювати фронтальних композицій, це зіпсує динаміку. У водойм слід розташовувати камені тільки в ключових точках, а при моделюванні гір важливо уникати горизонтальної симетрії.
2. Кількість каменів. Японці люблять непарність, це стосується і кількості каменів в композиціях саду.
3. Табу при розташуванні каменів: близьке розташування каменів однакових по висоті, формі і обсягом. Композиції з різнокольорових каменів. Річкові, морські та гірські камені не можуть становити одну композицію. Камені можна розташовувати паралельно лінії споруди і на одній лінії по вертикалі. Не потрібно ігнорувати включення, а сила духу каменів (КІСЕУ) повинна працювати в одному напрямку.

Важливо щоб всі композиції з каменів утворювали образ трикутника. При установці каменів потрібно створити образ стійкості, для цього камінь можна закопати як наполовину, так і незначну його частину. Камінь, вертикально стоїть в природних умовах, можна таким же чином виставити і в саду, але він не повинен виглядати падаючим. Для вдалого вираження сили і руху застосовуються ступінчасті установки.Особлива складність полягає в установці головного каменю, інші як би йому підкоряються. Головний, як правило, найбільший камінь потрібно ставити на задньому плані, дуже рідко його встановлюють на передній план.

піщані візерунки

З давніх-давен служителі синтоїстських храмів створювали образ чистоти за допомогою дрібної щебінки або світлого гравію, посипали ними майданчики, цим же способом користуються садівники при створенні сухих садів, уособлюючи образ води, зараз частіше використовують пісок. На ньому садівники за допомогою спеціальних обважнених граблів залишають різні візерунки, наприклад, візерунок з хвилястих ліній символізує проточну воду, а прямі воду стоячу. Будь-який візерунок повинен гармоніювати з іншими оточуючими елементами.

бруковані доріжки

Матеріалом для доріжок служить природний камінь, будь-які вироби з бетону і т. Д., Матеріал може бути різних форм і розмірів, головним умовам є утворений візерунок. Укладання каменів проводиться так, щоб при складанні візерунка не вийшло чотирикутники. Розмір швів залежить від розміру використовуваного матеріалу, але він не повинен бути занадто широкий або вузький, важливо дотримуватися золотої середини.

Тобіісі (злітають камені)

Доріжки, викладені окремими каменями, причому камені можуть підніматися над землею до 8 мм. На відміну від мощених доріжок, тобіісі грають в більшій мірі декоративну роль, і часто їх спеціально роблять незручними для швидкої ходьби.

Сад чайної церемонії або родзи

Ще в XV-XVI ст. чайні церемонії для Японців стали якимось філософським ритуалом, в ньому будь-якого предмету і його розташуванню надавали особливого значення, майстри чаю приділяли чимало уваги організації території навколо чайного павільйону, так і утворився сад чайної церемонії.Японське слово родзи (чайний сад) містить ієрогліф «дорога», саду спочатку надавалося значення дороги, що веде до чайного будинку.Як правило, чайні будинки будувалися на маленькій ділянці землі і між ними були досить вузькі доріжки, а ближче до кінця XVI століття чайні сади придбали розгорнуту форму, сад почали відокремлювати невеликий огорожею з воротами, які поділяють сад на дві частини (зовнішня родзи і внутрішня родзи) з різними пейзажами.Через те, що чайні будиночки часто будувалися біля основного житла з прилеглим садом, з'явилася ідея пристрою особливого саду, що підкоряється всім умовам ритуалу чайної церемонії. Облаштування чайного будинку і прилеглої території підпорядковане естетичним поняттям вабі-сабі.При створенні чайного саду потрібно знати про ключові елементи, які слід розташовувати таким чином, щоб відвідувач міг неспішно прогулюватися навіть по тісній садовому простору.

• Хакамацуке – місце, де зустрічають відвідувачів.Тут же гості можуть привести в порядок свій туалет. Іноді в будівництві хакамацуке немає потреби, наприклад, якщо чайний павільйон з'єднаний з головним будинком.
• Матиаи – конструкція з трьох стін з лавкою і навісом. Тут гості чекають запрошення на чайну церемонію.
• Туалет. Зазвичай туалет прилаштовується до хакамацуке або матиаи, іноді будується окремо. Невелика, скромна споруда з відходжу ямою, над якою встановлено підставка (щось схоже на столик з чотирма ніжками). Туалет виконує виключно декоративну функцію.
• Колодязь. Раніше чайний будинок будували поруч з місцем, де була знайдена вода придатна для пиття. Зруб колодязя укладався плоскими каменями. Поруч ставили камені для бадді і як опору для черпання води. Колодязь закривали спеціальною кришкою.
• Цукубаі. При влаштуванні елемента в чайному саду спочатку встановлюється посудину для води зі штучного каменю чи будь-якого іншого матеріалу, потім перед ним і з боків ставляться плоскі камені, передній для зручності, бічні для тари з водою і для свічника.
• Внутрішні ворота поділяють зовнішній родзи і внутрішній. Тут господар зустрічає відвідувачів. Ворота можуть бути з двома стулками, підйомними або у вигляді невеликої перепони з отвором посередині (накакугурі), через отвір можна пройти тільки зігнувшись.
• Ліхтар. У чайному саду можна зустріти кілька ліхтарів різних форм в різних куточках.
• Тобіісі, нобедан. Тобіісі в саду чайної церемонії ведуть до каменя перед нидзиригути. Нобедан викладається замість тобіісі з неоднакових за розміром каменів. Доріжка повинна бути зручною.
• Сміттєва яма. На широкому ділянці це шестикутна або прямокутна яма, а на вузькій ділянці – кругла. Сміттєва яма не виконує утилітарних функцій, тільки декоративні, відвідувач повинен шукати прекрасне в буденному.
• Підставка для мечів. Конструкція з високо поставлених каменів (в два яруси) розташована під навісом чайного будинку.
• Огорожа. Встановлюється для того, щоб відокремити внутрішній сад від зовнішнього. Вид і матеріал різноманітні, а висота дорівнює 120 см.
• Фуміісі, нидзиригути. Фуміісі (місце для знімання взуття) – камінь, який виконує роль ступені перед нидзиригути. Висота і ширина останнього елемента приблизно 60-90 см, гість повинен вповзти в нього, спустившись на коліна.
• Дерева. Сорти дерев особливого значення не мають, винятком є ​​квітучі сорти, своїм цвітінням вони можуть зробити сад занадто яскравим. Важливо зберігати баланс з природою, не можна біля води садити дерево, яке можна зустріти тільки в горах. Також заборонено садити дерева в ряд, і слід стежити, щоб вони не затуляли один одного.

Сад дерев

Цей вид саду найбільш наближений до пейзажів природної природи. Незважаючи на прагнення японців до природності, при догляді за вчував ні забороняється формувати дерева і стригти чагарники (нівакі, карікомі), адже таким чином, можна створити ілюзію далеких пейзажів, надати сенс композиції з дерев і чагарників. Але варто пам'ятати, що не можна створювати того, чого немає в природі, наприклад, кущі тварин форм.

Існує ряд важливих правил для проектування саду дерев, щоб сад створював потрібний настрій, слід чітко дотримуватися кожного з них.

• Ландшафт. Якщо поруч з садом розташована галаслива дорога або некрасиві будівлі, їх необхідно приховати, замаскувати. Якщо з саду відкривається гарний вид, його потрібно врахувати і підкреслити. Таким чином розширюється територія самого саду.
• Освітленість і баланс по висоті. Висоту дерев підбирають, виходячи з розмірів саду, для того, щоб сад не був надмірно затінених. Висота головних дерев в основному не повинна перевищувати 5 метрів.
• Природа як зразок в підборі дерев. При виборі дерев потрібно придивитися до навколишньої природи: ті види дерев, які зустрінуться поблизу, чудово підійдуть для саду.
• Незвичайні або рідкісні дерева.Якщо без незвичного для місцевості дерева не обійтися, потрібно заздалегідь подбати про добриві грунту і вивченні всіх нюансів вирощування.
• Унікальність дерев. Будь-яке дерево у саду грає свою роль, але в цілому всі вони взаємопов'язані. Великі сорти створюють образ саду, середні пожвавлюють основні дерева, а маленькі є вдалим акцентом, ну а чагарники створюють композицію нижній частині саду.
• Вибір дерев. Критерії для добору – листя, плоди і колір, причому форма листя може бути найрізноманітніша, все залежить від створюваної композиції.
• Супроводжуючі рослини, обрамлення. Деревам, незалежно від того наскільки вони гарні, необхідно обрамлення. Кращим варіантом буде посадка рослини повністю протилежної за формою і фактурою, наприклад, листопадні і вічнозелені дерева. Планування нижнього рівня саду виконує декоративну і практичну функції. До практичною відноситься переховування чагарниками і травою сміття і зміцнення грунту.
• Освітленість. Підбираючи дерева і продумуючи їх розташування, не потрібно забувати, що одні з них світлолюбні, а інші взагалі невибагливі в цьому плані.
• Кількість дерев при змішаній посадці. На великій території саду баланс між листопадними і вічнозеленими деревами дорівнює семи до трьох, на маленькій території допустимо компенсувати недолік простору за рахунок квітучих дерев, з їх допомогою можна створити ілюзію протяжності і освітленості.
• Прикмети, пов'язані з деревами. Непогано посадити в саду кілька дерев пов'язаних з повір'ями і прикметами, наприклад, сосна в південній частині Японії має славу дерева, що захищає від негараздів.
• Прийоми зорового збільшення саду. Візуально збільшити сад можна, надавши йому горбистий рельєф за рахунок штучних насипів, або виклавши мощену майданчик, замінивши дерева – чагарниками і травами. Можна пограти з кольором: теплі тони завжди здаються ближчими холодних, тому на передній план краще висаджувати рослини теплих тонів. Ще один цікавий прийом – доріжка «в нікуди». Наприклад, прогулянкова стежка може розгалужуватися і відвідувач думає, що відгалуження веде в іншу частину саду, хоча насправді там тупик, замаскований деревами.
• Старіння саду. Як би не був гарний сад дерев, на жаль, рослини з плином часу старіють, з'являється два шляхи – реставрація саду або повне перепланування. При реставрації саду бажано замінювати старі рослини молодими того ж або схожого виду.

Цей тип саду в японському стилі має довгу історію, він з'явився ще в середньовіччі, в період масових забудов. У перекладі слово «цубо» означає горщик, невелике вмістилище. Цим обумовлений маленький розмір саду, облаштованого серед житлових будівель. Сад цубо можна назвати відображенням характеру японців, філософії їх життя. Неймовірним чином Японці примудряються навіть в тісному просторі жити в злагоді і єднанні з природою.Такий сад може розміщуватися як під відкритим небом, так і в приміщенні. Існує кілька правил для облаштування маленької всесвіту під назвою «сад цубо».

• Світло, підсвічування і волога. Маленьке простір і розташування саду можуть перешкоджати нормальній прохідності сонячного світла, тому рослини краще вибирати тіньовитривалі. У такому саду потрібно постійно стежити за вологістю ґрунту, краще перед посадкою рослин подбати про дренажі. Додаткове підсвічування прикрасить сад і виділить важливі акценти. Однак ліхтарі і лампи потрібно ставити так, щоб вони були непомітні.
• Шлях вітрів. Кімнати, що виходять з саду, добре провітрюються, що є безсумнівним плюсом для всього житла.
• Площа саду і планування будівлі. Сад цубо – найменший з усіх, але певні його розміри назвати складно, так як все залежить від планування будівлі, в якому він знаходиться.Тому на початковій стадії планування житлового приміщення потрібно враховувати і місце, відведене саду, ще потрібно подумати про відповідність елементів саду і архітектури будинку, наприклад, кам'яний ліхтар, тобіісі і цукубаі повинні гармоніювати із загальною обстановкою будинку.

Сад цубо вимагає особливого догляду, все тому, що він знаходиться безпосередньо в житло. Щоб не носити бруд по дому, можна посипати землю галькою, але і вона з часом забруднюється. На допомогу прийде мох, яким також можна покрити поверхню землі.

Про планування саду в японському стилі

Японські сади на російській землі (точніше стилізація під них) не вимагають імпортних рослин. Якщо хочеться щось екзотичного, знайдіть їм дублерів. При підборі рослин для саду віддавайте перевагу місцевій флорі, тоді вони будуть добре розвиватися, а не виглядати замірок. Адже головна ідея японського садівництва – знаходити красу в буденному. Ось як реалізований підбір і композиція рослин в московському ботсаду: